مصاحبه با روح الله موذن صاحب استفتای جنجالی
اشاره : پیش از اینکه مصاحبه را بخوانید تذکر این نکته را لازم می دانم که سال گذشته وقتی آقای علیزاده مالستانی استفتاء موذن راذیل مقاله اش چاپ کرد و برای آن داستانهایی بافت ، مدیر این وبلاگ آن را افشاکردم اما برخی افراد که نمی خواستند حربه استفتاء ، این مدرک مهم علیه سادات را از دست بدهند ، آن را دروغ خواندند. برخی افراد را وقتی حضوری می گفتم برویم من شما را با موذن روبرو می سازم ، طفره می رفتند و حاضر نمی شدند با وی رو برو شوند اما همچنان بر موضع خود اصرار می کردند. برخی افراد که می دانستند خود موذن اعتراف دارد سید نیست و استفتا را او کرده ، آن را اینگونه توجیه می کردند که سادات به او گفته خود را هزاره جا بزند. وقتی می گفتم برویم در مورد بستگانش تحقیق کنیم ، اگر بستگانش همچون برادر ، پدر ، عمو و پسر عموهایش سید بود ما قبول می کنیم سید است و اگر هزاره بود ، اعلام کنیم ، هزاره است ، از قبول این زحمت طفره می رفتند و جواب می دادند که ما بیکار نیستیم.
الحمدلله موذن حی و حاضر است و اگر کسی دنبال حقیقت باشد ، به راحتی می تواند او را پیدا و از حقیقت ماجرا اطلاع پیدا کند اما کسانی که دنبال حقیقت نیستند و تنها دنبال شانتاژند ، همچنان درتشکیک خود بدون اینکه به خود زحمت تحقیق بدهند ، ادامه می دهند.
اینکه بعد از یک سال دو باره این ماجرا طرح می شود بخاطر همین تشکیک ها بود. در همین وبلاگ بارها کسانی پیام گذاشته که موذن سید است و شما دروغ می گویید!
اینک این شما و این مصاحبه با موذن صاحب استفتاء
منبع : منبع سایت غرجستان
یکی از چیزهای که باعث رنجش شدید هزاره ها گردید و احساسات مردم هزاره را جریحه دار نمود و هنوز هم از آن سوء استفاده شده و برای اختلاف افکنی میان سادات و هزاره ها بدان استناد می‌شود استفتای زننده و توهین آمیزی است که در سال ۱۳۸۴شخصی به نام سید محمد روح الله مؤذن در باره ازدواج سید و هزاره از دفتر آیت الله سید صادق شیرازی انجام داده است. این استفتاء دست آوز کسانی گردید که به دنبال بهانه برای اختلاف میان سادات و هزاره بودند و ضدیت با سادات هزاره را دنبال و ترویج می‌کردند.
سادات از بدو ورد به افغانستان و سکونت در هزارجات به دلیل انتساب به پیامبر(ص) و اهلبیت(ع) مورد احترام مردم هزاره قرار گرفتند و سادات نیز با فرا گرفتن آداب و رسوم و گویش هزارگی فرهنگ هزاره هارا پذیرفتند و در جامعه هزاره ممزوج شدند و رفته رفته با گذشت زمان پیوند عمیقی میان سادات و هزاره ها ایجاد شد و سادات جزئی از جامعه هزاره گردید بگونه ای که در بیرون از هزاره جات سادات هویت مستقل از هزاره ها ندارند و جزء هزاره ها به شمار رفته و می‌روند هرچند که در داخل هزاره جات مثل سایر طوایف هزاره هویت مستقل خود را دارند.
هزاره ها و سادات در طول چند قرن همواره در کنار هم و یار و غمخوار هم بوده‌اند و در تمام سختی ها محرومیت ها بی عدالتی ها دوشادوش هم ایستاده‌اند و رنج تمام ناملایمت ها و تبعیض هارا باهم به دوش کشیده و تحمل کرده‌اند و در مبارزه با تبعیض ها و محرومیت ها و بر قراری عدالت در کنار هم به مبارزه بر خاسته اند و بزرگان سادات مثل آیت الله حجت کابلی و علامه شهید سید اسماعیل بلخی در کنار ابراهیم گاو سوار از پیشگامان مبارزه علیه ظلم، استبداد و تبعیض بوده‌اند.
اما متأسفانه در سالهای اخیر و به دنبال اختلافات درونی در حزب وحدت و انشعاب این حزب، عده ای به دلایل سیاسی و برای حذف و از میان بردن رقیب برموج قوم گرایی سوار شده و با استفاده از احساسات قومی و نژادی و اختلاف میان سادات و هزاره وارد میدان شده و زمام امور را به دست گرفتند و موجب رنجش و کدورت هم گردیدند و در این راه از هیچگونه تهمت، دروغ و جعل إبا نورزیدند.
یکی از چیزهای که باعث رنجش شدید هزاره ها گردید و احساسات مردم هزاره را جریحه دار نمود و هنوز هم از آن سوء استفاده شده و برای اختلاف افکنی میان سادات و هزاره ها بدان استناد می‌شود استفتای زننده و توهین آمیزی است که در سال ۱۳۸۴شخصی به نام سید محمد روح الله مؤذن در باره ازدواج سید و هزاره از دفتر آیت الله سید صادق شیرازی انجام داده است. این استفتاء دست آوز کسانی گردید که به دنبال بهانه برای اختلاف میان سادات و هزاره بودند و ضدیت با سادات هزاره را دنبال و ترویج می‌کردند. اما خوشبختانه با درج آدرس مستفتی در کنار ورقه استفتاء و پی گیری برخی از سادات مشخص گردید که محمد روح الله مؤذن، شخصی که آن استفتاء جنجال برانگیز را انجام داده است خود یک فرد هزاره است که الآن هم به کار خود معترف و از آن پشیمان است و اظهار ندامت می‌کند. و ما هم برای روشن شدن حقیقت و رفع کدورت و مسدود نمودن راه سوء استفاده از آن استفتاء مصاحبه‌ای با محمد روح الله مؤذن انجام دادیم تا سوء تفاهم به وجود آمده بر طرف گردد.
محمد روح الله مؤذن کسی که آن استفتاء جنجالی را در مورد ازدواج سادات و هزاره انجام داده از طلاب افغانستانی جامعة المصطفی العالمیه است که در رشته کلام اسلامی در جامعة العلوم مشغول تحصیل می‌باشد. وی در ولسوالی ورس ولایت بامیان به دنیا آمده است. آدم متدین، ساده وبی آلایشی است او بر خلاف استفتاء معروفش فردی نا شناخته ای است. و از اینکه استفتاءیش مورد سوء استفاده فتنه جویان قرار گرفته به شدت ناراحت به نظر می‌رسد. با وی گفتگویی انجام دادیم که در ذیل می‌خوانیم.
س: جناب آقای مؤذن خودتان را بطور کامل برای ما معرفی نمایید.
بنده محمد روح الله مؤذن فرزند علی از ولایت بامیان ولسوالی ورس قریه پیتابجوی می‌باشم و فعلا در شهر قم مشغول تحصیل علوم دینی می‌باشم.
س: شما سید هستید یا هزاره؟
بنده هزاره هستم.
س: همان استفتاء معروف در مورد ازدواج سادات و هزاره را شما انجام دادید؟
بلی من انجام دادم من شش یا هفت نسخه از آن استفتاء را به دفاتر مراجع فرستادم و یک نسخه اش را به دفتر آیت الله سید صادق شیرازی فرستادم نمی‌دانم چگونه آن نسخه قبل از اینکه به دست من برسد از دفتر بیرون رفته و به دست مردم رسیده. بقیه نسخه ها از دفاتر سایر مراجع از جمله دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای همه به دست خودم رسید. من دفاتر مراجع را امین می دانستم متعجبم که چگونه اون نسخه از آن جا خارج شده در حالیکه آن یک استفتاء خصوصی بود.
س: انگیزه تان از این استفتاءء چی بود؟
انگیزه بنده فقط فهمیدن حکم بود.
س: جناب حجة الاسلام محمد امیر توحیدی قاری و حافظ کل قرآن کریم می‌گفتند شما از این کار تان بسیار پشیمان هستید و در صدد جبران آن می باشید درست است؟
بلی به خاطر این پیشامد من نگرانم برای اینکه از این سوء استفاده شده و الا این یک استفتاء شخصی است وقتی من این استفتاء را کردم فکر نمی‌کردم که به دست مردم بیفتد و مورد سوء استفاده افراد مغرض قرار بگیرد. من دفاتر مجتهدین را امین مردم می‌دانستم و گمان نمی‌کردم که این استفتاء از دفاتر مجتهدین به هیچ وجه بیرون برود. از این استفتاء شش یا هفت نسخه بود دقیقا یادم نیست این ها همه اش سالم به دست من رسید و به بیرون درز نکرد و هیچ مشکلی هم ایجاد نکرد. فقط این یکی که از دفتر آیت الله سید صادق شیرازی حفظه الله بیرون رفته باعث سوء استفاده مغرض ها شده. گیرم که اون استفتاء را من نمی‌کردم یک آغا سیدی می‌کرد فقط اون یک نفر مسؤل بود نه یک طایفه؛ شاید منظور من اصلا توهین نبوده من اگر توهین آمیز نوشتم به خودم توهین کردم کس به خودش توهین نمی کند منظورم صرفا طرح موضوع و فهمیدن مسأله و حکم نسبت به همان موضوع بود نه چیز دیگر.
س: چیزی که باعث سوء استفاده بعضی ها شده این است که شما به عنوان یک سید استفتاء کردید و اون عبارت های توهین آمیز مثل زشت و بد قیافه را بکار بردید. نمی‌شد شما این عبارت را بکار نمی‌بردید و فقط به قوم هزاره اکتفا می‌کردید؟
من به خاطر اینکه موضوع پیش مجتهد خوب تنقیح شود این کار را کردم منظورم توهین به قوم هزاره نبود اگر اسم قوم یا منطقه را بردم به خاطر این بود که موضوع در نظر مجتهد خوب تنقیح شود و به تناسب همان موضوع حکم صادر نماید.
س: پیام شما برای کسانی که از این استفتاء سوء استفاده کرده و فتنه انگیزی می‌کنند چیست؟
پیام من همان آیه قرآن است که می‌فرماید: وَ أَمَّا الَّذِینَ فى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتهُمْ رِجْساً إِلى رِجْسِهِمْ وَ مَاتُوا وَ هُمْ کفِرُونَ.
این هم متن استفتای جناب آقای موذن و تعلیقات آقای علیزاده مالستانی
هزاره اگر از مسوخات باشند و ازدواج با آنها ذلت و خواری سادات باشد، که به هر صورت قابل تحمل است. ولی زیادی از سادات افغانستان با قیافه هزارگی است، تکلیف آنها چه خواهد شد؟ آیا آنها هم از مسوخات اند و ازدواج با آنان نیز موجب سرشگستگی سادات محترم است. آنچه از حیل و مکاید و نیرنگ بازی های برخي سادات گفته شد، کمی بود از بسیار و یکی از هزار و مشتی از خروار وَاِنُ تَعُدُّوُا حِیَلَهُم وَ مَکائِدَهُم وَ خُدَعَهُم وَ اَکاذِِیبَهُم لا تُحصُوها .
نظرها پیرامون این مطلب:
| حال شما قضاوت کنید چه کسی دروغگو است و دروغ ها و حیله های چه کسانی را اگر بشماری نمی توانی احصا کنی |
سلام بر بازدید کنندگان گرامی